私はトイレが大好きです。
強いていうなら便所ーー『べんどころ』。
なくてはならない大きな存在なのに、
家の片隅に追いやられてしまいがちな場所。
だから今日は、トイレの存在を少しだけ強めるために、ちょこっとお付き合いくださいね。
トイレには、たくさんの名前がある
『お手洗い』『化粧室』『厠（かわや）』『雪隠（せっちん）』『ご不浄』『憚り（はばかり）』『閑所（かんじょ）』『東司（とうす）』『手水場』『後架』…
街で見る『WC』は”Water Closet”の略。
水洗トイレという意味です。
これだけ多くの名前を持っている場所は、家の中でもそうありません。
『人は用を足』という行為を、直接的に表現したくない。
そんな心の表れなのかもしれません。
華やかな世界の、影の部分
美しい『ベルサイユのばら』の世界では、
かつて宮殿にはトイレがほとんどなく、部屋や廊下の片隅でオマルを使って用を足し、召使いが庭に捨てていました。
庭を散歩している途中、
『ちょっと花摘みに、ホホホッ』
なんて言いながら
美しい薔薇の茂みへーーという話も。
華やかで、美しい世界。
そして香り高く、、、。
けれど、用を足すという行為は、どこか曖昧に、外へ押し出されていました。
向き合う文化
一方で、禅宗などでは、トイレはとても大切に扱われています。
隠す文化と、向き合う文化。同じ人の営みでも、その扱いは全く違います。
禅宗では、トイレは『東司（とうす）』と呼びます。
そこは、ただ用を足すための場所ではありません。僧侶にとっては修行の一部。食べること、眠ることと同じように、生きる営みを整える大切な場とされています。
用を足したあとは、必ず掃除をする。
自分が使った場所を、次の人のために整える。
汚れやすく、目を背けたけなる場所だからこそ、心のあり方がそのまま現れてしまう。
特別なことはしていません。
ただ、生きることから目をそらさない。
それだけーーー。
その静けさは、やがて、暮らしの美意識へと流れていきます。
茶道と風水の考え方
茶の湯では、茶室へと続く露地の内側に
『砂雪隠（すなせっちん）』という、
使用しない飾り目的の便所を設けられることがあります。
『ここまで整えていますよ』
そんな、おもてなしのささやかな演出。
また、風水では気の流れを見ます。
『不浄の場所』『厄を落とす場所』として考えられ、清潔・換気・明るさを保つように心がけます。
禅が『自分の行いを整える』なら、
風水は『場の流れを整える』
そして茶道は『気持ちを整える』
そんなふうにも考えられそうです。
じゃあ、どうする？
ここまで語っておいて結論はシンプル。
要は、いつもきれいに整えること。
私が心がけていることは、こんなことです。
・ゴミは溜めない
・ペーパーやサニタリー用品を切らさない
・便器や手洗い場は綺麗に、埃は気が付いたら拭く
・マットやタオルはこまめに洗う
そして、、
『男性は座って用を足す』
これ、本当に掃除の頻度が減ります。
壁も床も汚れません。
今さらムリッ！という場合は、
せめてマットを敷いてこまめに洗いましょう。
床は、アンモニアや水滴で傷みます。
まだまだ話はつきません。
そう、私はトイレに関する話が大好きなのです。
子供が小さかった頃の工夫や、今の工夫は順番にお話しますね。
おつきあい、どうもありがとう。
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